ВЛАДИМИР ПОПОВ
ИСТОРИЯ
НА СТАРИЯ СВЯТ
1
ДРЕВЕН ИЗТОК
И з д а т е л с т в о „в багар “
Велико Търново, 2004
Н евъзм ож но е да се изучава история чрез учебник или
каквото и да е учебно помагало. Такъв п одход е допустим само
з а п р и д о б и в а н е на о с н о в н и и с т о р и ч е с к и п о зн а н и я . У н и в е р
с итетско то о б учение е н ал о ж и л о о т м н о го врем е л е кционния
принцип, чрез който тематично се хара ктер изира т епохи, процеси
и явления при определена ф акгологическа осно ва . Академичните
принципи налагат да се отчитат общ оприетите в науката оценки,
проблеми, дискусии, хипотези и други въпроси. Ж елате лн о е да
се знае и личното отнош ение на авто р а към р азглеж даните про б
леми. Тази о со б е н о ст и изп олзва н ето на едни или други научни
методики п ор аж д а често инте р пр ета цио нн и различия, които по
край всичко друго съдействат за придобиване на умение да се
разбере по-оптим ално истор иче ската действителност.
При изучаването на историята се използват различни под
ходи, систем и и методи. О бикн ове н о у н ас най-често се възприе
ма историята да с е дели на обща и българска. Чрез общата исто
рия се изучава културн о -истор иче ското р азвитие на целия п о з
нат свят. И сторията на стария свят (наричана и стар а история) е
о сн о в н а научна дисц иплин а п ри изучаването на т.нар. общ а и с
тория. Предмет на историята на стария свят е изучаването на
най-р а но о бо собилите с е по врем е о бщ ества и държ ави и техн и
те културни постижения.
Х роноло гиче ските граници на историята на стария свят
са изклю чително широки. Тяхното начало до голяма степен е у с
л овно и с е свъ р зва твърде тясн о в едно или друго врем е с къс
ните п р а и стор иче ски епохи. Н ачалото на изучаването на отдел
ните народи, общества, държ ави и култури е различно и е р а зп о
ложе н о във врем ето между IV и I хил. пр. н.е., а в някои случаи и
по-късно. За крайна гра ница на историята на стария свят о бик
новено се приема падането на Западната р им ска империя през
476 г., след което за почнал друг
0 коментара
За да коментирате, трябва да сте влезли в профила си.
Влезте