Просвещение

11. СъщностОпознаването на чужди светове, усвояването на нови земи, разцеплението в църквата и бурните политически събития водят до дълбоки промени в мисленето на европееца. 18 век остава в историята на Европа като век на Просвещението. То е идейно обществено-политическо течение, чиято съ
щност не м
оже да се и
з
р
ази с думи
те – преоценка на миналото, за да се промени бъдещето. То подлага на анализ всички сфери на човешката дейност с цел социално и културно обновяване на обществото. Тази основна характеристика дава и името на епохата – Просвещение-„изгонване на тъмнината“,
обгърнала миналото, за да бъде г
о преосмислено. Носител на идеите на Просвещението става буржоазията.
2.Идеи на ПросвещениетоИдеята, че всички хора са равни, променя светогледа и мисленето на европееца. За справедливо се приема общество, съставено от хора, живеещи от труда си и равни по права. Според просветителите
възпитанието и образование
то са
основни фактори при формиране на личността, а оттам и на обществ
ото. Така се ражда идея
та за „просветената монархия“. Тази идея води до развитие на науката, културата и обучението.
3.Политически идеи и теорииПросветителите издигат и различни политически идеи и теории. Разбира се политическата теория е най-силно застъпена в Англия. Джон Лок защитава теорията за обществения договор. За Монтескьо най-добра форма на държавно управление е конституционната монархия. Жан-Жак Русо доразвива идеи
те на Лок за обществения до
говор. В Германия Волф защитава идеята за т.нар. “благодетелен деспотизъм“.
4.ПоследициПросвещението е движение обхванало цяла Европа, но най-силни прояви и последици има във Франция. Започва бурна критика срещу Църквата. Идеите на Волтер се четат и дискутират от всички. Идеите на Просвещението вдъхновяват и Френската революция.
Просвещението накратко:
1. Историческо време – втората п
оловина на
17 и целия 18 век. Предреволюционна епоха в Европа, време на исторически значими събития.2. Етимология – произлиза от френски и означава “светлина”, “век на светлината”3. Основен философски проблем – светлината на разума трябва да отговори на
човешкия въпрос какво п
р
едставлява самият то
й
ето се занима
в